※ 《 靜思小語-六度 》．第一篇 談布施
．不論付出有形的東西或無形的方法，都是布施。
．以身形感化、教化，不僅能轉化人心，還能轉化人的行為。
．要有「捨而無捨」的功夫，才能做到付出無所求。
．以溫柔的語言撫慰憂愁之人，以智慧的話語化解他人的紛爭，以行動幫助他人解決困難，這就是布施。
．奉獻生命、奉獻時間、奉獻體力、奉獻智慧，都叫布施。
．從付出中去看真實的人生，同時修正自己的習氣，進而體悟超越的真理。
．多做多得，福慧雙修；少做多失，福慧雙休。
．布施有三種：給衣食欠缺的人物資，給心靈空虛的人智慧，給恐懼不安的人安寧。
．做好事，不在於一定做多少，應該做的就要做。
．不輕小善，點點滴滴匯聚，就可以給人最實質的幫助。
．輕輕的一個笑容，可以使徬徨的心穩定下來。
．螢火蟲雖小，飛在黑暗之處也會閃閃發亮、散布光明。
．看到別人成功，生起歡喜心讚歎，這就是「隨喜功德」。
．慈悲就是造福，喜捨就是修慧。
．捨貪，才能布施；捨瞋，才能結好緣；捨癡，才能開智慧。
．人與人之間相互扶助，就是慈悲的表達，就是布施。
．「一人一善」，當從自己及身邊的人做起。
．能去付出，就會感到自己是個有用的人。
．從付出中獲得滿心歡喜，從付出中藉事鍊心、涵養開闊的心量。
．真正用心付出的人，永遠活在人們的心目中。
．唯有多付出，並且縮小自己，才會感到天地之寬廣。
．付出當下，福已在其中。
．無相付出，所得無量。
．以「法」幫助人，自心亦感到助人的歡「喜」，這就是「法喜」。
．想辦「法」幫助人，使對方得到真實「妙」用，那麼所運用的就是「妙法」。
．修行不是獨善其身，而是藉由付出來修心。
．行善是人的本分事，不僅日行一善，千善萬善都要去做。
．事事做好事、時時做好人，則日日過好日、年年過好年。
．法不在深，受用即妙法。
※ 《靜思小語-六度》．第二篇 談持戒
．用自己的毅力、信心和勇氣去抵抗誘惑。
．以戒為制度，以愛為管理，就是最好的管理方法。
．人生在世，不論環境、遭遇如何，都要守住本能、守住本性、守住本分。
．要為所應為、為所當為，而不是為所欲為。
．喝酒──「大則傷人，小則傷身」同時也破壞自己的形象。
．遵守禮節、倫理就是持戒。
．做人不能靠外在的限制來束縛，心中應有一條不能踰越的界線。
．把戒守好就能心安，心安才有定力；有定力才能產生智慧，有智慧則能解脫痛苦。
．能自我約束、不妨礙別人的自由，才是自治的真義。
．與其要求別人了解、肯定、信任，不如要求自己守本分、盡本事、堅定心志。
．失去世間的財物，可以再賺回來；但若失去人格，就會陷於萬劫不復的地步。
．人生真正的偉大是，盡本分扮演好自己的角色。
．人要善於調節生活，不論是睡眠或是食量，都不可太過與不及。
．服裝儀容要整齊清潔，以襯托氣質；吃有吃相、睡有睡相就是生活的文化。
．物質欲望往下比，精神道德往上提。
．戒菸、戒酒、戒檳榔，必定要堅定心志，說改就改。
．造謠除了傷害別人，也使自己種下無量的惡果。
．父母心中有戒，才能以身作則教好孩子；教師心中有戒，才能培育出心地善良的學生。
．獨處時還能端正行事，才是真正的君子。
．人的通病是，膨脹自己容易，縮小自己卻很難。
．最好的管理不是約束、控制，而是啟發每個人自我管理的能力。
．心中有戒，所作所為就會心安理得。
．誠實就是持戒。
．戒，如同明月之光，導人從迷茫走向覺悟。
．持戒，就是縮小自己、尊重別人，為自己負責任。
．持戒，就是照顧好自己的心，不要計較、排斥他人。
．去除無明的貪、瞋、癡，才能預防人心土石流。
．人生就像天秤；一念善失去，一念惡就會增長。
．不好的習氣就像心靈的病毒，應謹防它的滋長。
．以愛為管理是期許人人要自愛，提升自己的智慧、增長內心的慈悲。
．貪、瞋、癡三毒不除，內心的明鏡就好像沾染層層塵埃。
．心中有「戒」，就知道什麼該做，什麼不該做。
．無心之過不可怕，有意之怨最堪慮。
※ 《靜思小語-六度》．第三篇 談忍辱
．磨人的人，自己會受損；被人磨的人，不只沒有受損，還會發光，是真正的鑽石。
．如果沒有毅力、不忍辱，就無法向前精進。
．遇到人事爭執時，退一步，海闊天空。
．真正福慧雙修的人，必定具有忍讓之心。
．遇事能忍，久而久之成習慣，就能達到「忍而無忍」的境界。
．知進退，是人事圓融的重要法則。
．放下身段做環保，就是一種修行。
．忍而無忍，才是真正的忍。
．不只大事要忍，小事更要忍；因為小事不忍，往往會誤了大事。
．世間有哪個人不苦?但是，不能忍受就會更苦。
．忍得這一世的坎坷，即使無端吃了大虧，還能打開心門得智慧，堪稱「大徹大悟」的人。
．不要擔心載重，只要把穩方向盤，任何車都能開。
．忍一口氣海闊天空，爭一口氣禍事臨頭。
※ 《靜思小語-六度》．第四篇 談精進
．秉持信心，付出愛心，安頓人心，只要有心就不難。
．世間沒有不能解決的事，只要有心，再大的難關也能突破。
．能守持團體生活的規矩，合心、和氣、互愛、協力，就是精進。
．分秒不空過，步步踏實做。
．妙法時時用，善念不間斷。
．好事日日做，法喜多分享。
．做中學，學中覺。
．「知道」與「做到」仍有一段距離，知道道理，還必須身體力行去做到。
．與人計較，不如與時間計較，「現在」雖然短暫，但是把握時機即可開創成功人生。
．世界不會因為少了誰就無法運轉；但是，如果不能善用時間好好做事，辜負的是自己的生命。
．人生要面對現實，注重真實的現在、做實際的事，不要存有幻想。
．歡喜接受當下的環境，學習適應、克服困難，轉苦為甘，這就是隨遇而安。
．不要怕長江後浪推前浪，因為有後浪向前推，才有足夠的動力向前進。
．凡事起頭難，但是只要用心，一切都能迎刃而解。
．立志向善者，就會向上精進；立志向惡者，就會向下墮落。
．放下身段、縮小自己，把生命和慧命相結合。
．不要為他人的聲色、言語而耿耿於懷，別人沒有修行是他的事，重要的是自己要修行。
．常懷抱受教之心，則時時處處無一不是教育。
．錢財是造福的工具，身體健康是修慧的載道器，能出錢、出力，就是福慧雙修。
．以出世心做入世事，能付出無所求，慧命必得成就。
．心鏡若能擦拭乾淨，自然是非善惡分明。
．將心地當作道場，平等禮敬一切人。
．做事雖然要用心，但要自在、輕鬆，切莫過於求好心切而變成壓力。
．凡夫都有習氣，能堪得住種種人事的考驗，才能紅塵自在。
．學道不難，但若無法恆持當下心念，就會變得很難。
．如果心念常停留在過去，就無法專注於眼前當下的人事物。
．說得千萬遍，不如做一遍。
．適當的壓力是累積福慧的助力與衝力。
．造福人群的迴向是造福自己。
．人生不怕慢，只怕站。
．要為成功多用心，不要為失敗找藉口。
※ 《靜思小語-六度》．第五篇 談禪定
．百劫為一念，剎那為一劫。
．心境寧靜，無人我是非，也沒有任何物欲，故能體悟超越的智慧。
．講話時，心在嘴上；開門時，心在手上；走路時，心在腳上；這樣就不會說錯話，做錯事，走錯路。
．心不隨境轉，必然生定，進而開啟智慧。
．在生活中體悟道理，即「活禪」；離開生活，將是一無用處的「死禪」。
．隨時收攝自心，習慣而成自然時，任何場合，都能專心一致。
．只要用心，行住坐臥無不是禪；煮飯、洗衣是禪，修剪指甲也是禪。
．心地光明，才能照亮未來的路；心地黑暗，則陷於惶恐憂懼中。
．心境常在寧靜、安詳中，則能透徹宇宙萬象。
．不要為過去的雜念而亂了現在的心念。
．雖有千秋百世的理想，但決不能疏忽現在的任何一件事。
．「心無煩惱」就能「明心見性」。
．一切環境是心所造，身心不受污染，當下就是淨土。
．工作中，難免會有壓力或無力感；但身體可以累，心不能累。
．菩薩遊戲人間，所謂的「遊戲」就是放下煩惱，用心做事。
．「心上無痕」是最上乘的心地功夫。
．心中寧靜，則境界明朗，事事分明，知道何者當為，何者不該為。
．專心就是禪定。
．用心付出之後，自然體會「心自閒」的寧靜與喜樂境界。
．只要心靜、心淨、心敬，境就靜；心境寧靜的風光，無限美好。
．最靈驗的佛就在我們心中，最有力量的菩薩就是我們的手腳。
．煩惱不住心，人忙心不忙。
．外界的魔不可怕，心中之魔才可畏。
※ 《靜思小語-六度》．第六篇 談智慧
．真正的智慧是能看透一切、能突破一切、能看淡臉色、能聽淡聲音。
．做事踏實心就穩，心穩路就穩。
．付出無所求而心歡喜就是智慧。
．該做的及時做，不該做的不犯錯。
．一理通，萬理徹。
．在人群中恆順眾生，亦不失原則，就是智慧的表現。
．常常為自己祝福才會有福。
．聰明是分辨利弊得失的能力；智慧則是分辨是非善惡的能力。
．愚笨的人在心中築起一道牆，智慧的人則能拆掉那道牆，與人和睦共處。
．要充實智慧，一定要放棄執著和偏見。
．被陰影覆蓋的心田，智慧無法增長。
．懂理的人不一定懂事，但懂事的人一定懂理。
．實際做了才向人說，是真正的「說」道理!
．理想可以高遠，腳步則必須落實於現在。
．肯承認自己錯誤並虛心改進的人，就能增長智慧。
．發脾氣，將使智慧無法增長。
．把危機視為轉機，凡事就看得開。
．讓人快樂，就是慈；同情他人，就是悲；心無煩惱，就是喜；把自己所知告訴他人就是捨。
．多一分人事歷練，就多增長一分智慧。
．信仰要有智慧，不要人云亦云，迷亂了心志。
．用鼓掌的雙手做環保。
．人生因利他而豐富，慧命因自覺而成長。
．安守本分，踏實於現在，不為過去事而煩惱，不為未來事而不安。
．以清淨的智慧、靜寂的心來觀世間相，才能分辨出人生該走的路、該做的事。
．法無高下，貴在能用，能用的才有價值。
．真正的慈悲，要從推己及人開始做起。
．信仰，要以智慧來抉擇；抉擇之後，要以信心去力行。
．歡喜心就是最莊嚴的道場!
．以慈悲之眼觀天下眾生相，以智慧之耳聽天下眾生音。
．甘願做歡喜受，這是承擔使命，而不是承受壓力。
．人生多欲為苦，多欲不僅帶來煩惱並且使惡業增長。
．開口動舌看似簡單，其實事關重大，因為道在語默動靜間。
．好事我們要響應，壞事我們要叫停。
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