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一位十六歲的少年去拜訪一位年長的智者。
他問:「我如何才能變成一個自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢?」
⋯⋯
智者笑著望著他說:「孩子，在你這個年齡有這樣的願望,已經是很難得了。很多比你年長很多的人,從他們問的問題本身就可以看出,不管給他們多少解釋,都不可能讓他們明白真正重要的道理,就只好讓他們那樣好了。」
少年滿懷虔誠地聽著,臉上沒有流露出絲毫得意之色。
智者接著說:「我送給你四句話。」
第一句話是:「把自己當成別人。」你能說說這句話的含義嗎?
少年回答說:「是不是說,在我感到痛苦憂傷的時候,就把自己當成是別人,這樣痛苦就自然減輕了;當我欣喜若狂之時,把自己當成別人,那些狂喜也會變得平和中正一些?」
智者微微點頭!
接著說，第二句話:「把別人當成自己。」 少年沉思一會兒,說:「這樣就可以真正同情別人的不幸,理解別人的需求,並且在別人需要的時候,給予恰當的幫助?」
智者兩眼發光,繼續說道:第三句話:「把別人當成別人。」
少年說：「這句話的意思是不是說，要充分地尊重每個人的獨立性，在任何情形下，都不可侵犯他人的核心領地?」
智者哈哈大笑：「很好，很好。孺子可教也！」
第四句話是：「把自己當成自己。」 這句話理解起來太難了，留著你以後慢慢品味吧。
少年說：「這句話的含義，我是一時體會不出。但這四句話之間就有許多自相矛盾之處，我用什麼才能把它們統一起來呢？」
智者說：「很簡單，用一生的時間和經歷。」
少年沈默了很久，然後叩首告別。
後來少年變成了壯年人，又變成了老人。
再後來在他離開這個世界很久以後，人們都還時時提到他的名字。
人們都說他是一位智者，因為他是一個愉快的人，而且也給每一個見到過他的人帶來了愉快。
其實第四句話涵義蠻深遠的.......... 人活在世上，終其一生的時間，強加自己主觀的意念在一切事務之上，煩惱是自生，也要自解，敞開自己的心胸就會領悟到很多事情的真諦。
而智者所說第四句話也就是要了解自己，生命之中很多事情是要自我解決，適時肯定自己，表現自己，自己的心理抱持樂觀進取，朝自己既定方向去努力，積極的活出自己，不被環境影響自己思想觀念，進而把自己的快樂傳染他人，這就是第四句中的『自己就是自己』了。
勇敢走自己的路，活的真實，活的努力，積極而正面的思考，勇於突破自己心靈的限制，幫助別人也幫助自己，真正活的快樂，活出自己的人生。更多
他問:「我如何才能變成一個自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢?」
⋯⋯
智者笑著望著他說:「孩子，在你這個年齡有這樣的願望,已經是很難得了。很多比你年長很多的人,從他們問的問題本身就可以看出,不管給他們多少解釋,都不可能讓他們明白真正重要的道理,就只好讓他們那樣好了。」
少年滿懷虔誠地聽著,臉上沒有流露出絲毫得意之色。
智者接著說:「我送給你四句話。」
第一句話是:「把自己當成別人。」你能說說這句話的含義嗎?
少年回答說:「是不是說,在我感到痛苦憂傷的時候,就把自己當成是別人,這樣痛苦就自然減輕了;當我欣喜若狂之時,把自己當成別人,那些狂喜也會變得平和中正一些?」
智者微微點頭!
接著說，第二句話:「把別人當成自己。」 少年沉思一會兒,說:「這樣就可以真正同情別人的不幸,理解別人的需求,並且在別人需要的時候,給予恰當的幫助?」
智者兩眼發光,繼續說道:第三句話:「把別人當成別人。」
少年說：「這句話的意思是不是說，要充分地尊重每個人的獨立性，在任何情形下，都不可侵犯他人的核心領地?」
智者哈哈大笑：「很好，很好。孺子可教也！」
第四句話是：「把自己當成自己。」 這句話理解起來太難了，留著你以後慢慢品味吧。
少年說：「這句話的含義，我是一時體會不出。但這四句話之間就有許多自相矛盾之處，我用什麼才能把它們統一起來呢？」
智者說：「很簡單，用一生的時間和經歷。」
少年沈默了很久，然後叩首告別。
後來少年變成了壯年人，又變成了老人。
再後來在他離開這個世界很久以後，人們都還時時提到他的名字。
人們都說他是一位智者，因為他是一個愉快的人，而且也給每一個見到過他的人帶來了愉快。
其實第四句話涵義蠻深遠的.......... 人活在世上，終其一生的時間，強加自己主觀的意念在一切事務之上，煩惱是自生，也要自解，敞開自己的心胸就會領悟到很多事情的真諦。
而智者所說第四句話也就是要了解自己，生命之中很多事情是要自我解決，適時肯定自己，表現自己，自己的心理抱持樂觀進取，朝自己既定方向去努力，積極的活出自己，不被環境影響自己思想觀念，進而把自己的快樂傳染他人，這就是第四句中的『自己就是自己』了。
勇敢走自己的路，活的真實，活的努力，積極而正面的思考，勇於突破自己心靈的限制，幫助別人也幫助自己，真正活的快樂，活出自己的人生。更多
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