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※ 《第一境界》：忍界
人生有很多事，需要忍。人生有很多話，需要忍。
人生有很多氣，需要忍。人生有很多苦，需要忍。
人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。
忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規則的智慧。
忍有時是怯懦的表現，有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求，有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍，是人生的一種基本謀生課程。
懂得忍，遊走人生方容易得心應手。
當忍處，俯首躬耕，勤力勞作，無語自顯品質。
不當忍處，拍案而起，奔走呼號，剛烈激昂，自溢英豪之氣。
懂得忍，才會知道何為不忍。只知道不忍的人，就像手舞木棒的孩子，一直把自己揮舞得筋疲力盡，卻不知道大多數的揮舞動作，只是在不斷地浪費自己的體力而已。
有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
※ 《第二境界》：持界
人只有兩隻手，能抓多少東西？
抓住一樣東西，就意味著放棄了更多的東西。
放棄和失去，其實始終是人生的大局。
不要以為得到了什麼，其實人時時刻刻都是在失去，失去時間，失去生命，失去更多的財富，失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊，丟失的會越多。
持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心喪氣。
生命的旅程太短，世間的精彩太多，持有什麼，不持有什麼，都不是人生過程的關鍵，關鍵是選擇。
選擇，是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有，只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。
當選擇的命題被完成之後，所選擇事物的結果於個體的生命來說，雖然影響可能很大，但已不是生命的個體所能完全左右的了，所以也就無足輕重了。
畢竟，那已經脫離了生命個體的願望軌道，而進入了事物發展規律的軌道。
人生關鍵的課題是選擇，但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇，又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了，在第二步卻可能選擇錯。
有時一直都做了適合自己的選擇，到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。
是故，持界不是講持有什麼，而是講選擇什麼，放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。
畢竟我們心的慾望太大，而我們的手太少。只有學會放棄，才能更好地持有。
放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。
※ 《第三境界》：悟界
當火會燙手背教給小孩子時，仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西，也有很多被小孩子所發現。人的悟性，是一種神奇的事物。不同的悟性，同樣的環境，同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊，不可預知，奇妙無比。眼睛，心靈，表現，人生的過程其實是不斷悟的過程。
三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。
悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現，而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意，是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界，然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動，更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。
《做好三件事》
※ 1.學會關門：
即學會關緊昨天和明天這兩扇門，過好每一個今天，每一個今天過好，就是一輩子過好。
※ 2.學會計算：
即學會計算自己的幸福和計算自己做對的事情。計算幸福會使自己越計算越幸福，計算做對的事情會使自己越計算對自己越有信心。
※ 3.學會放棄：
特別推薦一個非常好的詞，這就是「捨得」。記住，是「捨」在先， 「得」在後。世界上的事情總是有「捨」才有「得」，或者說是「捨」了一定會「得」， 而「一點都不肯舍」或「樣樣都想得到」必將事與願違或一事無成。
《學說三句話》
※ 1.算了：
即指對於一個無法改變的事實的最好辦法就是接受這個事實。
※ 2.不要緊：
即不管發生什麼事情，哪怕是天大的事情，也要對自說：「不要緊」！
記住，積極樂觀的態度是解決任何問題和戰勝任何困難的第一步。
※ 3.會過去的：
不管雨下得多麼大，連續下了多少天也不停，你都要對天會放晴充滿信心，因為天不會總是陰的。自然界是這樣，生活也是這樣。
《享受「三樂」》
「三樂」即：助人為樂、知足常樂、自得其樂。
進一步說就是在自己好的時候要多助人為樂，在自己過得一般的時候要知足常樂，而當自己處於逆境中時則要學會自得其樂。
《除去三“盲”》
※ 手忙，做錯事情，把簡單變複雜;
※ 眼盲，患得患失，迷失了方向；
※ 心茫，困惑迷茫，飄浮的心靈找不到家。
《學會三「不要」》
※ 1.不要拿別人的錯誤來懲罰自己
現實生活中有許多人一不怕苦，二不怕死，再重的擔子壓不垮他，再大的困難也嚇不倒他，但是他受不起委屈，冤枉。其實，委屈、冤枉，就是別人犯錯誤，你沒犯錯誤；而受不起委屈和冤枉就是拿別人的錯誤來懲罰自己。懂了這個道理，再遇到這種情況，對付它的最好辦法就是一笑了之，不把它當一回事。
※ 2.不要拿自己的錯誤來懲罰別人
當自己受到冤枉或不公正待遇後，也冤枉別人或不公正地對待別人。
事實上當你傷害別人時，自己會再次受到傷害。
※ 3.不要拿自己的錯誤來懲罰自己
何謂好人？我們認為，如果交給他（她）做10件事，他（她）能做對7、8件，就是好人。
顯然，這句話潛藏著另外一層含意就是好人也會做錯事，好人也會犯錯誤。
所以，好人做錯了事，一點都不要緊，犯了再大的錯誤也不要緊，只要認真地找出原因，認真地吸取教訓，改了就好。
是啊！
靜坐常思己過，閒談莫論人非，能受苦乃為志士，
肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，
退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，
若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有餘步。
持黃金未為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，
怒上心忍讓最高，切勿貪意外之財，知足者人心常樂。
人生有很多事，需要忍。人生有很多話，需要忍。
人生有很多氣，需要忍。人生有很多苦，需要忍。
人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。
忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規則的智慧。
忍有時是怯懦的表現，有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求，有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍，是人生的一種基本謀生課程。
懂得忍，遊走人生方容易得心應手。
當忍處，俯首躬耕，勤力勞作，無語自顯品質。
不當忍處，拍案而起，奔走呼號，剛烈激昂，自溢英豪之氣。
懂得忍，才會知道何為不忍。只知道不忍的人，就像手舞木棒的孩子，一直把自己揮舞得筋疲力盡，卻不知道大多數的揮舞動作，只是在不斷地浪費自己的體力而已。
有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
※ 《第二境界》：持界
人只有兩隻手，能抓多少東西？
抓住一樣東西，就意味著放棄了更多的東西。
放棄和失去，其實始終是人生的大局。
不要以為得到了什麼，其實人時時刻刻都是在失去，失去時間，失去生命，失去更多的財富，失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊，丟失的會越多。
持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心喪氣。
生命的旅程太短，世間的精彩太多，持有什麼，不持有什麼，都不是人生過程的關鍵，關鍵是選擇。
選擇，是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有，只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。
當選擇的命題被完成之後，所選擇事物的結果於個體的生命來說，雖然影響可能很大，但已不是生命的個體所能完全左右的了，所以也就無足輕重了。
畢竟，那已經脫離了生命個體的願望軌道，而進入了事物發展規律的軌道。
人生關鍵的課題是選擇，但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇，又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了，在第二步卻可能選擇錯。
有時一直都做了適合自己的選擇，到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。
是故，持界不是講持有什麼，而是講選擇什麼，放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。
畢竟我們心的慾望太大，而我們的手太少。只有學會放棄，才能更好地持有。
放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。
※ 《第三境界》：悟界
當火會燙手背教給小孩子時，仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西，也有很多被小孩子所發現。人的悟性，是一種神奇的事物。不同的悟性，同樣的環境，同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊，不可預知，奇妙無比。眼睛，心靈，表現，人生的過程其實是不斷悟的過程。
三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。
悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現，而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意，是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界，然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動，更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。
《做好三件事》
※ 1.學會關門：
即學會關緊昨天和明天這兩扇門，過好每一個今天，每一個今天過好，就是一輩子過好。
※ 2.學會計算：
即學會計算自己的幸福和計算自己做對的事情。計算幸福會使自己越計算越幸福，計算做對的事情會使自己越計算對自己越有信心。
※ 3.學會放棄：
特別推薦一個非常好的詞，這就是「捨得」。記住，是「捨」在先， 「得」在後。世界上的事情總是有「捨」才有「得」，或者說是「捨」了一定會「得」， 而「一點都不肯舍」或「樣樣都想得到」必將事與願違或一事無成。
《學說三句話》
※ 1.算了：
即指對於一個無法改變的事實的最好辦法就是接受這個事實。
※ 2.不要緊：
即不管發生什麼事情，哪怕是天大的事情，也要對自說：「不要緊」！
記住，積極樂觀的態度是解決任何問題和戰勝任何困難的第一步。
※ 3.會過去的：
不管雨下得多麼大，連續下了多少天也不停，你都要對天會放晴充滿信心，因為天不會總是陰的。自然界是這樣，生活也是這樣。
《享受「三樂」》
「三樂」即：助人為樂、知足常樂、自得其樂。
進一步說就是在自己好的時候要多助人為樂，在自己過得一般的時候要知足常樂，而當自己處於逆境中時則要學會自得其樂。
《除去三“盲”》
※ 手忙，做錯事情，把簡單變複雜;
※ 眼盲，患得患失，迷失了方向；
※ 心茫，困惑迷茫，飄浮的心靈找不到家。
《學會三「不要」》
※ 1.不要拿別人的錯誤來懲罰自己
現實生活中有許多人一不怕苦，二不怕死，再重的擔子壓不垮他，再大的困難也嚇不倒他，但是他受不起委屈，冤枉。其實，委屈、冤枉，就是別人犯錯誤，你沒犯錯誤；而受不起委屈和冤枉就是拿別人的錯誤來懲罰自己。懂了這個道理，再遇到這種情況，對付它的最好辦法就是一笑了之，不把它當一回事。
※ 2.不要拿自己的錯誤來懲罰別人
當自己受到冤枉或不公正待遇後，也冤枉別人或不公正地對待別人。
事實上當你傷害別人時，自己會再次受到傷害。
※ 3.不要拿自己的錯誤來懲罰自己
何謂好人？我們認為，如果交給他（她）做10件事，他（她）能做對7、8件，就是好人。
顯然，這句話潛藏著另外一層含意就是好人也會做錯事，好人也會犯錯誤。
所以，好人做錯了事，一點都不要緊，犯了再大的錯誤也不要緊，只要認真地找出原因，認真地吸取教訓，改了就好。
是啊！
靜坐常思己過，閒談莫論人非，能受苦乃為志士，
肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，
退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，
若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有餘步。
持黃金未為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，
怒上心忍讓最高，切勿貪意外之財，知足者人心常樂。
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