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有位建築商,年輕時就以精明著稱於業內。
 

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※ 一個無所事事的《 窮人 》說: 有錢就是幸福 。
※ 一個匆匆忙忙的《 富人 》說: 有閒就是幸福 。
※ 一個滿頭大汗的《 農民 》說: 豐收就是幸福 。
※ 一個漂泊他鄉的《 遊子 》說: 回家就是幸福 。

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筱文是個在麵包店工作的女孩。每天晚上,當麵包店打烊時,老闆總會讓筱文拿一些賣剩的麵包回家。

「這些賣剩的麵包如果不拿些回去的話,丟掉了也是可惜!」老闆這樣說道。

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善待天地,那是生活空間。
善待父母,那是生命來源。
善待家人,那是今生最親。
善待同事,那是工作夥伴。
善待恩人,那是困苦救星。

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  • Oct 21 Mon 2013 04:49
[忙]這個字拆開就是[心亡],

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寬容別人,其實是在寬恕自己。


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學會尊重他人

·1.智者滿臉微笑,愚者冷若冰霜

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人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向 。


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網絡好文轉載 所謂的超渡,是走完你這一輩子所有的情緒。 所以,你超渡了這一輩子的你了嗎?你的心都平靜了嗎?從小到大,你的心有沒有不平衡?包括你的父母比較愛弟弟,不愛你,比較護著妹妹,不理你,所有的不平衡,所有的負面情緒,你有沒有回過頭,去接納、去化解,用當下你的愛、智慧,去化解你從小到大心靈上的創傷,你情感上的痛苦。 超渡你自己,又分兩階段: 第一個階段,是超渡這一輩子的你,超渡那個從小沒有得到愛的自己,超渡你第一次失戀、被人家騙錢,人財兩失的傷痛,超渡你事業失敗,所有的朋友都背棄你的過程中,你內心所有的痛苦。 人第一個要安的是自己的心。 你的內在小孩還孤獨嗎? 你還是覺得人性是不可信任的嗎? 你要先超渡你自己,內心所有壓抑下來的憤怒、痛苦與悲傷。 如果你還感覺到有負面的情緒,就表示還有一個,在負面情緒的自己。比方說,你明明在洗菜、做飯,突然你覺得很孤獨,很悲傷,或是在上班,怎麼越上班越坐立難安,你覺得你的情緒很莫名其妙,這些情緒哪裡來的你不知道。 如果你常常感到悲傷、坐立不安,悲傷、莫名其妙想哭,其實不是你想哭,是你裡面的人在哭。 如果你常常莫名其妙,感覺到負面的情緒,表示你的內在,還有一個自己,還陷在水深火熱的負面情緒裡頭,他在等你。等你做什麼?等你超渡他。 唯有你超渡了、安撫了,你內心的那個悲傷的、緊張的、還在擔心明年沒有錢的那個自己,唯有安了他的心,你才在這兒坐得很安心。 你之所以坐在這兒不安心,是因為你的內心還在不平衡、還在仇恨、還在恐懼,所以首先要先學會超渡這輩子的你,而不是到佛寺辦法會超渡。 所謂超渡你自己:是深入你的內心,用你當下的愛和智慧,化解你內心有種種負面情緒的自己。你自己,就是你自己的觀世音菩薩。所謂的觀世音菩薩,就是未來的你,未來已經成佛的你;祂循聲救苦來安撫還在無助中的你,你還在苦難當中,祂循聲救苦。你要循著你的情緒,如果你不安、你恐懼,你的內在還有一個不安、恐懼的自己,甚至還在怕黑、怕爸媽不要你的小孩,他等你去超渡他。這一步你做到了。 接下來,你要超渡你累世的自己。 很多修行的人會說,當你修到一個程度,過去的業障會現前,其實並不是那個意思啦!弄錯了,完全搞錯了,而是你有了能力、有了智慧、有了愛,你開始有能力了,你累世轉世的自己,會來找你幫忙,並不是業障現前或是冤親債主來找你,不是的,累世的自己家人們來求你幫忙,當你這一輩子的自己心靈力量變強了,你安定的力量也強了,有些在夢境當中,或是你往世過去的記憶會顯現出來。 這代表當你開始學習身心靈的概念,當你了解宇宙的奧秘,當你開始進入生活的另一個層面,你的過去世還在哀傷中,你的過去世可能有餓死的自己,有被砍頭的自己,有被強暴的自己,有在逃難的自己,有失戀的自己,你的過去世有好多的自己,都在等著你去幫忙他。這一世,透過你心靈的安定,你可以治療童年的創傷,安撫你過去生意失敗的自暴自棄,你可以改變「自從被男人拋棄之後,你不相信天下還有好男人」這樣的觀念,不但可以幫你把這一世的你變得更好,而且你過去世的記憶,也會開始展現出來,因為你的過去世還有好多的你,等著你去幫忙他。 於是你開始了,一個自我成佛之旅,開始了一個自我超渡之旅。 你要超渡誰啊? 你無法超渡任何人,除非你開始超渡你自己。 超渡過去世,在種種苦痛當中的你,等你超渡完所有過去世的你的時候,也就是你成佛的那一天,就是你在當下感覺到圓滿的那一天。


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聖嚴法師說,「打坐」有兩種:一為靜坐,二為禪修。

靜坐比較簡單,只要姿勢坐對,心中不想雜事,心平氣和,注意丹田,隨著呼吸自然起伏即可。這於一般人自己可以做到。

禪修則必須有老師指點教導,因為「禪修」不只是身體的靜坐,還要顧及心念的活動。心有雜念紛飛,或者瞌睡現象,也可能產生一些幻覺時,就要用觀念及方法來導正了,若無老師在一旁糾正身心的反應,便易走入魔境。由於有如此的嚴重性,聖嚴法師特別強調「禪修」一定要有老師指導。而且要慎重選擇老師,因為「禪修」會令身心產生一些好壞不定的反應,若無有經驗的老師指點,就不知如何處理了。拜師則宜先行瞭解這位老師的來歷,不可人云亦云,隨便拜師學打坐,萬一這位「老師」本身修行不夠,觀念不正,方法不純,則往往會因他的錯誤而將學生帶入岔路。唯有找到正統禪門的良師,才能使你落實禪修的工夫,遵循正常方式禪修,才是求取身心健康與身心自在的門徑。

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聖嚴法師--


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(台語)
囡仔愛哭愛壓路(跟班), 阿爸帶伊去勞勞(逛逛)。
看山看水看田埔(田埂), 做事順煞(順便)去七桃(遊玩)。
Children like with later, his father brought him to go around.
Look at landscape, the way things go play.


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聖嚴法師--


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We don't see things as they are, we see things as we are.


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「蝴蝶效應」的含義 
一隻南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶,偶爾扇動幾下翅膀, 
可能在兩周後引起美國德克薩斯的一場龍捲風。 
其原因在於:蝴蝶翅膀的運動,導致其身邊的空氣系統發生變化, 
並引起微弱氣流的產生,而微弱氣流的產生又會引起它四周空氣或其他系統產生相應的變化, 
由此引起連鎖反映,最終導致其他系統的極大變化。 
此效應說明,事物發展的結果,對初始條件具有極為敏感的依賴性, 
初始條件的極小偏差,將會引起結果的極大差異。 
非線性,俗稱「蝴蝶效應」 
蝴蝶效應是氣象學家洛倫茲1963年提出來的。為了預報天氣,他用計算機求解仿真地球大氣的13個方程式, 
意圖是利用計算機的高速運算來提高長期天氣預報的準確性。 
1963年的一次試驗中,為了更細緻地考察結果,他把一個中間解0.506取出,提高精度到0.506127再送回。 
而當他到咖啡館喝了杯咖啡以後回來再看時竟大吃一驚:本來很小的差異,結果卻偏離了十萬八千里! 
再次驗算發現計算機並沒有毛病,洛倫茲發現,由於誤差會以指數形式增長,在這種情況下, 
一個微小的誤差隨著不斷推移造成了巨大的後果。他於是認定這為:「對初始值的極端不穩定性」,即:「混沌」,又稱「蝴蝶效應」。 
蝴蝶效應舉例 
1998年亞洲發生的金融危機和美國曾經發生的股市風暴實際上就是經濟運作中的「蝴蝶效應」; 
1998年太平洋上出現的「厄爾尼諾」現象就是大氣運動引起的「蝴蝶效應」。「蝴蝶效應」是混沌運動的表現形式。 
當我們進而考察生命現象時,既非完全週期,又非純粹隨機,它們既有「鎖頻」到自然界週期過程(季節、晝夜等)的一面, 
又保持著內在的「自治」性質。 
「蝴蝶效應」在社會學界用來說明:一個壞的微小的機制,如果不加以及時地引導、調節,會給社會帶來非常大的危害, 
戲稱為「龍捲風」或「風暴」;一個好的微小的機制,只要正確指引,經過一段時間的努力,將會產生轟動效應,或稱為「革命」。 
蝴蝶效應也是混沌學理論中的一個概念。它是指對初始條件敏感性的一種依賴現象:輸入端微小的差別會迅速放大到輸出端壓倒一切的差別, 
好像一隻蝴蝶今天在北京扇扇翅膀,可能在大氣中引發一系列事件,從而導致某個月紐約一場暴風雨的發生。 
蝴蝶效應與人生 
究竟是什麼因素左右了我們的未來?是不是每個人生命中都有「蝴蝶效應」? 
一個微不足道的動作,或許會改變人的一生,這絕不是誇大其辭,可以作為佐證的事例隨手便能拈來。 
美國福特公司名揚天下,不僅使美國汽車產業在世界佔居熬頭,而且改變了整個美國的國民經濟狀況, 
誰又能想到該奇跡的創造者福特當初進入公司的「敲門磚」竟是「撿廢紙」這個簡單的動作? 
那時候福特剛從大學畢業,他到一家汽車公司應聘,一同應聘的幾個人學歷都比他高,在其他人面試時, 
福特感到沒有希望了。當他敲門走進董事長辦公室時,發現門口地上有一張紙,很自然地彎腰把他撿了起來, 
看了看,原來是一張廢紙,就順手把它扔進了垃圾簍。董事長對這一切都看在眼裡。 
福特剛說了一句話:「我是來應聘的福特」。董事長就發出了邀請:「很好,很好,福特先生,你已經被我們錄用了。」 
這個讓福特感到驚異的決定,實際上源於他那個不經意的動作。從此以後,福特開始了他的輝煌之路,直到把公司改名,讓福特汽車聞名全世界。 
福特的收穫看似偶然,實則必然,他們下意識的動作出自一種習慣,而習慣的養成來源於他們的積極態度, 
這正如著名心理學家、哲學家威廉.詹姆士所說:「播下一個行動,你將收穫一種習慣; 
播下一種習慣,你將收穫一種性格;播下一種性格,你將收穫一種命運。」 
事實上,被科學家用來形象說明混沌理論的「蝴蝶效應」,也存在於我們的人生歷程中: 
一次大膽的嘗試,一個燦爛的微笑,一個習慣性的動作,一種積極的態度和真誠的服務, 
都可以出發生命中意想不到的起點,它能帶來的遠遠不止於一點點喜悅和表面上的報酬。


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