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靜靜地坐在電腦前，看著屏中自己喜歡的一些小散文，淺淺淡淡的文字，散發著一股別樣的清香。品著，看著，心裏很甜、很靜、很美的感覺，看罷，會心的一笑，如此這般恬靜的文字，正和了我此時的心境，恬淡，、安然。
喜歡這種感覺，靜靜的、淡淡的，如一朵花兒，悄悄地綻放，不管是否有人注目，是否有人讚美，花兒依然會默默地開放，因為她明白自己來此一世的目的，是為扮靚這個世界，不是為炫耀自身的美麗，不是為贏得人們的喝彩，只為靜靜地、綻一縷芬芳於世，讓自己的精彩，為這個世界添一分美麗。所以，花兒能平靜地面對人們的欣喜或是冷漠，喜歡這份平靜，它是一種境界，是一份淡然，淡然的美麗……
淡然不是淡漠，不是處世消極，對事物不聞不問，它是閱盡蒼桑後的醒悟，是了然於胸的大度，是不以物喜，不以已悲的超脫，是坦然面對一切的平靜。
淡然是一種智慧，佛祖拈花的手指，牽動了多少人的視線，只有迦葉使者，綻開會心的一笑，這種淡然的微笑，是一種參透事物的本然，大徹大悟的智慧，是一種超然的覺悟。
淡然不是冷淡，不是與世隔絕，不是世人皆醉我獨醒的狂放。
淡然是一種處世的心態，是積極面對人生，坦然面對生活的態度。淡然的人不會偏執於一事一物，一時一利的得失，淡然處世，要有寬廣的眼界，博大的胸懷，可以包容他人，同時也包容自己。
淡然要有一顆平常心，可以平靜的看待所遇到的人和事，而要有一顆平常心，則必須經過生活的磨礪，參透一些事物發展的規律，靜能生悟，水止而能照物；品超斯遠，雲飛而不礙空。參透了事物的發展規律，不在為一些小事而耿耿於懷，練就一顆豁達的心，才有可能讓自己的心態平和、平靜下來。
如佛法所說的四大皆空，其實並不是真的不存在，它只是告訴人們一個道理，不要太過於執著。執著在佛語中叫做“駐”，人不可“駐”在一事一物上，那樣會限制自己的思維，使人變得偏執。遇到事情時要把眼界放寬，心態放平，實在不行就放一放，事遇緩則圓，說的就是這個道理了。
其實佛、道、儒最終都在教人們一個道理，就是把心態放平和。萬物歸於本然。處事不可太過偏激，就如儒家所倡導的中庸，凡事要有個度。人不可能沒有一點的名利之心，但不可太多，少一些名利心，也就會少了許多的煩惱，心態自然就會平和許多。沒事的時候多走向自然，將自己的心放逐于自然之中，你會發現人是多麼的渺小，心界自然就會放寬許多。
自然是最好的老師，會教會我們很多東西，閑來寄情山水間，看水流境靜，花落意閑，自然一定會給你一份恬淡安然的好心境。
其實，淡然更是一種別樣的美麗。喜歡這種淡然的感覺，恬靜、優美、安閒、安然……
喜歡這種感覺，靜靜的、淡淡的，如一朵花兒，悄悄地綻放，不管是否有人注目，是否有人讚美，花兒依然會默默地開放，因為她明白自己來此一世的目的，是為扮靚這個世界，不是為炫耀自身的美麗，不是為贏得人們的喝彩，只為靜靜地、綻一縷芬芳於世，讓自己的精彩，為這個世界添一分美麗。所以，花兒能平靜地面對人們的欣喜或是冷漠，喜歡這份平靜，它是一種境界，是一份淡然，淡然的美麗……
淡然不是淡漠，不是處世消極，對事物不聞不問，它是閱盡蒼桑後的醒悟，是了然於胸的大度，是不以物喜，不以已悲的超脫，是坦然面對一切的平靜。
淡然是一種智慧，佛祖拈花的手指，牽動了多少人的視線，只有迦葉使者，綻開會心的一笑，這種淡然的微笑，是一種參透事物的本然，大徹大悟的智慧，是一種超然的覺悟。
淡然不是冷淡，不是與世隔絕，不是世人皆醉我獨醒的狂放。
淡然是一種處世的心態，是積極面對人生，坦然面對生活的態度。淡然的人不會偏執於一事一物，一時一利的得失，淡然處世，要有寬廣的眼界，博大的胸懷，可以包容他人，同時也包容自己。
淡然要有一顆平常心，可以平靜的看待所遇到的人和事，而要有一顆平常心，則必須經過生活的磨礪，參透一些事物發展的規律，靜能生悟，水止而能照物；品超斯遠，雲飛而不礙空。參透了事物的發展規律，不在為一些小事而耿耿於懷，練就一顆豁達的心，才有可能讓自己的心態平和、平靜下來。
如佛法所說的四大皆空，其實並不是真的不存在，它只是告訴人們一個道理，不要太過於執著。執著在佛語中叫做“駐”，人不可“駐”在一事一物上，那樣會限制自己的思維，使人變得偏執。遇到事情時要把眼界放寬，心態放平，實在不行就放一放，事遇緩則圓，說的就是這個道理了。
其實佛、道、儒最終都在教人們一個道理，就是把心態放平和。萬物歸於本然。處事不可太過偏激，就如儒家所倡導的中庸，凡事要有個度。人不可能沒有一點的名利之心，但不可太多，少一些名利心，也就會少了許多的煩惱，心態自然就會平和許多。沒事的時候多走向自然，將自己的心放逐于自然之中，你會發現人是多麼的渺小，心界自然就會放寬許多。
自然是最好的老師，會教會我們很多東西，閑來寄情山水間，看水流境靜，花落意閑，自然一定會給你一份恬淡安然的好心境。
其實，淡然更是一種別樣的美麗。喜歡這種淡然的感覺，恬靜、優美、安閒、安然……
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