夢的部落格

陶淵明（公元365─427），一名潛，字元亮，東晉時的偉大詩人和文學家。他的詩文在藝術上可稱「自然」，在風格上說得上「真」，是古往今來唯一 的一個這樣的詩人。他的散文《桃花源記》是公認的千古名篇；「採菊東籬下，悠然見南山」一詩是人人推崇的極品。

說陶淵明一生身在道中，了解他的人都能理解；但說他是修煉人，可能有些人就會有疑問，因為在他的生平記載中似乎沒有發現他有過燒香拜佛、打 坐參禪，或者安鼎設爐、採藥煉丹之類的修煉活動。這個疑問的產生純粹來自對「修煉」一詞的理解太狹隘和表面化，而這種狹隘和表面化又是受到生活經驗局限的 結果，因為人們在生活中或者見聞中所知道的修煉人一般都是干這些事的。

其實，「修煉」的真正內涵是修煉者基於對某一「大法」或者「大道」的學習和體悟，不 斷地去掉自己心中對世間萬物的執著，一步步地提高自己的心性，最終達到該法門相應的標準。簡而言之，按照任何正法去修心都是修煉。

燒香拜佛、打坐參禪和安 鼎設爐、採藥煉丹當然也是佛道兩家的一種修煉方法，但那是表面的也是比較初等的方法。「大道無形」，到了高層次上以後這些方法就看不到了，一切都在「修 心」這個過程中進行。修煉界還有一個說法叫做「不修道已在道中」，指的是一些根基特別好、有師父在暗中指導點化的修煉人。他們表面上沒有修煉，甚至自己也 不知道自己在修煉，更不知道自己有師父管着，但他們就能在一生中時時把握好自己，一步步地往上修。這種人如果他師父層次高，他往往不會接受任何別的法門的 邀請去「進入」修煉，因為他師父不會讓他去。

另一方面，由於他實際上是在修煉中，他的心性一直在提高，任何一個正法門裡的高層次修煉人都會知道他是一個修 煉者，或者至少知道他是一個心性很高的修煉的「好料子」。用以上所說去檢查一遍陶淵明一生的行跡，特別是看一下我們下面要提到的陶淵明與「白蓮社」的一段 瓜葛，就容易明白陶淵明確實是一個修煉人。‧‧‧‧‧‧
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圖：網路/ 文：正見網

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